湖南專升本《大學(xué)語(yǔ)文》文學(xué)常識(shí)記憶(二)

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湖南專升本《大學(xué)語(yǔ)文》文學(xué)常識(shí)記憶(二)

  孔子,名丘,字仲尼,又稱尼父、圣父,魯國(guó)人,儒家創(chuàng)始人。書為孔子弟子及其再傳弟子編成。主要作品為《論語(yǔ)》20篇,各取篇中開頭二字為篇名,如《學(xué)而》、《為政》等。記錄了孔子及其弟子的言行,代表了孔子的基本思想。諸子哲理散文,語(yǔ)錄體,列為“四書”(《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》)之一。

  孔子思想:A、 政治思想。以“禮”和“仁”為核心。以“禮”為支柱的治人之學(xué) 。以“禮”為支柱的治人之學(xué)實(shí)際上就是孔子的治國(guó)思想??鬃永^承了西周以來(lái)把禮作為治國(guó)之經(jīng)緯的思想,認(rèn)為禮是治國(guó)之本,形成了以禮樂(lè)教化治國(guó)安邦的總體思路。B、 教育思想C、 文藝思想:“思無(wú)邪”說(shuō) ,出處《論語(yǔ)·為政》。詩(shī)三百,一言以蔽之,曰“思無(wú)邪”。(《論語(yǔ).為政篇》) 說(shuō)的是文藝批評(píng)標(biāo)準(zhǔn),是指《詩(shī)》的思想內(nèi)容具有雅正的特點(diǎn)。從審美方面看,“思無(wú)邪”就是提倡一種“中和”之美,應(yīng)當(dāng)做到委婉曲折,而不要過(guò)于直露?!芭d觀群怨”說(shuō) ,出處《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》,指文學(xué)作品的社會(huì)作用。子曰:“小子何莫學(xué)乎詩(shī),詩(shī)可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父, 遠(yuǎn)之事君,多識(shí)于鳥獸草木之名?!?“興”:朱熹解釋為感發(fā)意志,托物興辭;引人聯(lián)想,催人振奮。“觀”:觀察社會(huì),反映現(xiàn)實(shí),考察政治、人心的得失?!叭骸保菏谷撕椭C、團(tuán)結(jié)。“怨”:美刺現(xiàn)實(shí),批判社會(huì)不良現(xiàn)象,成為文學(xué)批評(píng)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)?!稗o達(dá)”說(shuō)和“文質(zhì)彬彬”說(shuō)“辭達(dá)”指文學(xué)作品能用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)作品的內(nèi)容。辭,達(dá)而已矣。

  寫作特點(diǎn):a大多是比較簡(jiǎn)單的對(duì)話,還沒(méi)有完整篇章,但言簡(jiǎn)意賅,含義雋永,富有哲理;b說(shuō)理清晰,敘事略具情節(jié),能初步表現(xiàn)人物性格和音容笑貌;c塑造了一批生動(dòng)的人物形象;d大量運(yùn)用語(yǔ)氣詞、疊詞,感情濃郁,富有表現(xiàn)力。

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